Alustuseks üks väike vinjett. 2022. aasta oktoobris raputas maailma Kertši sillal (Krimmis) toimunud plahvatus. Teave sündmusest levis esmalt kulutulena sotsiaalmeedias, kuid Eesti ajakirjandus vaikis – mitte teadmatusest, vaid kinnituse puudumise tõttu. Kui rahvusvahelise uudismeedia esindaja lõpuks plahvatust kinnitas, võtsid sündmuse kajastamisele ka Eesti väljaanded. Juhtum näitab ilmekalt, kuidas sotsiaalmeedia kujundab sõjauudiste levikut ja raamib konflikte kiiremini kui traditsiooniline ajakirjandus, mis liigub edasi alles pärast faktilist kinnitust.

Sõdadega on alati kaasnenud võitlus infoväljal. Sotsiaalmeediast on kujunenud infosõja keskne tanner – koht, kus infot jagavad nii ajakirjanikud, sõdurid, trollivabrikud, aktivistid kui ka täiesti tavalised kasutajad. Tegu ei ole uue nähtusega – konfliktide kajastamine sotsiaalmeedias muutus laialdaseks juba 2010. aastal alanud araabia kevade ajal. Kui toona koondus sõjakajastus peamiselt Twitterisse (praegune X), siis tänapäeval toimub see peaaegu kõigil platvormidel, sealhulgas sellistel nagu TikTok, Instagram ja Telegram. Ühelt poolt on sotsiaalmeedia muutnud sõjainfo leviku demokraatlikumaks, võimaldades tavainimestel oma häält kuuldavaks teha. Nii saavad konfliktipiirkonnas viibivad inimesed jagada sündmusi reaalajas, jäädvustades näiteks inimõiguste rikkumisi (Butša massimõrvadest sai avalikkus esialgu teada just sotsiaalmeedia kaudu, samuti pärineb suur osa teabest Gaza sõja kohta sotsiaalmeediast, kuna Iisrael piirab ajakirjanike ligipääsu piirkonnale). Platvormide tõus on kaasa toonud ka uue fenomeni – sõja-influencer’id, kes kasutavad sotsiaalmeediat, et mõjutada avalikku arvamust konfliktist, põimides isiklikke vaatenurki ja sisu sõjaaktivismiga: head näited on nt TikTokis tegutsev Valeria Shashenok Ukrainast (@valerisssh) või Youtube’is tegutsev Artur Rehi Eestist (@arturrehi).

Sotsiaalmeedia loob ka võimaluse globaalseks solidaarsuseks – inimesed eri paigust saavad kiiresti ühise eesmärgi nimel koonduda, sõjamaterjali jagada, like’ida või otsest abi organiseerida. Kuid sama kiirelt võivad need liikumised ka lahustuda. Meedia demokratiseerumise varjuküljeks on desinformatsiooni laviin; infooperatsioonid on odavad; tehisintellekt võimaldab valeinfot ja propagandat levitada kiiremini ja suuremas mahus kui kunagi varem (näitena võib siin tuua Inglismaal Southportis noarünnakule järgnenud AI-piltide tulva, mille abil süüdistati rünnakus alusetult pagulasi ja süvendati kaost). Lisaks näitavad uurimused, et emotsionaalselt laetud valeinformatsioon kipub sageli levima kiiremini kui faktiline info. Sõjaolukorras on emotsioonid alati teravad, samuti on info kiire liikumine kohati elu ja surma küsimus. Järjest rohkem räägitakse ka digitaalse sõja mõjust vaimsele tervisele, sest sõda on nüüd pidev osa nendegi inimeste elust, kes otseselt sõjas ei osale.

Sotsiaalmeedia ei kao kuhugi ning tulevased konfliktid leiavad üha enam aset nutitelefoni ekraanidel, sotsiaalmeedia algoritmilistes voogudes ja kommentaariumides. See tähendab üha teravamat vajadust tõhusate regulatsioonide järele, mis suunaksid platvorme tegutsema läbipaistvalt ja vastutustundlikult.

Samal teemal

Terve Nietzsche, haige Nietzsche

Denn gesund ist, wer vergaß.
Nietzsche, „Die fröhliche Wissenschaft“
Friedrich Nietzsche on Eestis tuttav juba möödunud sajandi algusest. Nietzsche esimene tõlkija oli Ado Grenzstein, kes aastatel 1901–1902 avaldas Olevikus katkendeid raamatust „Nõnda kõneles Zarathustra“. Kuid enamasti polnud tõlkeid vajagi. Gustav Suits, Friedebert Tuglas, A. H. Tammsaare tundsid Nietzschet suurepäraselt ka ilma tõlgeteta.…
7-8/2026

Vaimsest tervisest me ei räägi

Kui sa näed inimese sisse, siis on see alati ilus. Võid seal näha siirast rõõmu või läbitud kannatusi või lootusi ja hirme tuleviku ees, aga igatahes on ilus. Ja ehk just seetõttu ongi ilus, et kergused ja raskused, heledused ja tumedused läbisegi maalivad kokku kirjuma pildi.
Peaasi.ee ja Kinoteater on pakkunud…
7-8/2026

Vaike Lubi „pilpalossid“ kui neuroerinevuse ruumid

Hilisnõukogude Eestis oli meelelahutust kasinalt. Ei olnud teemaparke, seiklusradu, lottemaid ega jääajakeskusi. Küll aga teati Viljandimaal ja vast laiemalt kogu Eestiski, et Suure-Jaani ligidal metsas on kogum kummalisi rajatisi, mille olevat ehitanud üks veidi omapärane naine. Need olid Vaike Lubi „pilpalossid“, muljetavaldavate mõõtmetega puidust, jäätmetest ja elavatest puudest kokku meisterdatud…
7-8/2026

Schrödingeri kass ja Vahingu kassid

„Millised kassid sa täna tõid?“
„Seitsmenda ja kümnenda.“
„Ja veel?“
„Rohkem ei toonudki. Üks jooksis ära.“
. . . .
„Mis juhtus?“
„Kassi saba jäi ukse vahele.“
. . . .
„Kas sa süstisid juba kassi?“
„Veel mitte.“
„Süstime kohe ära. Täna peame varem
lõpetama, sest pool kümme mängivad Tšiili ja
Itaalia.“
Vaino Vahing, „Sving“
Juba mõnda aega torkab perioodikas kaunis sageli silma Schrödingeri kass, kes…
7-8/2026
Vikerkaar