Euryalus ja Lucretia ehk Lugu kahest armastajast
(. . . .) Tõesti on nii, nagu tarkadele näib: karskus elab vaid viletsais hurtsikuis ja üksnes vaesus hoiab kinni puhtast tundest ja vaid selline koda allutab end mõõdukusele. Häbi ei tunne jõukaid maju. Kõik need hõiskavad õnnes, hulbivad luksuses ja taotlevad alati ennenägematut. Õnne julm kaaslane iha valib välja peeni maju ja…
Raamatutest
Ma ei kahtlegi, et satun sageli rääkima asjadest, mida selle ala meistrid on paremini käsitlenud, ja tõepärasemalt. See siin on üksnes minu loomulike võimete, mitte mu omandatud võimete proovilepanek;[1] ja kui keegi paljastab milleski mu võhikluse, ei tööta ta kuidagi mulle vastu, sest vaevalt ma tahaksingi teiste silmis oma arutluste…
Meeste ja naiste võrdsus
Kuningannale[1]
Madame,
need, kes söandasid anda päikese tunnusmärgiks teie isale Kuningale, tegid hüüdlausega „Minu jaoks ei ole loojangut“ rohkem, kui nad taipasid, sest esitledes tema Suursugusust, kes näeb peaaegu alati, ilma öösiti vahet pidamata, seda Tähtede Printsi mõne oma maa kohal, andsid nad päritava tunnusmärgi teie Majesteedile, ennustades ette teie voorusi ja,…
Madame,
need, kes söandasid anda päikese tunnusmärgiks teie isale Kuningale, tegid hüüdlausega „Minu jaoks ei ole loojangut“ rohkem, kui nad taipasid, sest esitledes tema Suursugusust, kes näeb peaaegu alati, ilma öösiti vahet pidamata, seda Tähtede Printsi mõne oma maa kohal, andsid nad päritava tunnusmärgi teie Majesteedile, ennustades ette teie voorusi ja,…
Naiste linna raamat
KatkendeidX.Teisi mõttevahetusi samal teemal
(. . . .) I 10. 130–205 „Ja muidugi on Jumal andnud naistele ka kõnevõime, ja olgu ta selle eest kiidetud, sest kui ta poleks seda teinud, oleksid nad tummad! Vastupidiselt sellele, mida ütleb vanasõna, mille ma ei tea kes mõtles lihtsalt välja naistele varju heitmiseks – kui naise kõne…
(. . . .) I 10. 130–205 „Ja muidugi on Jumal andnud naistele ka kõnevõime, ja olgu ta selle eest kiidetud, sest kui ta poleks seda teinud, oleksid nad tummad! Vastupidiselt sellele, mida ütleb vanasõna, mille ma ei tea kes mõtles lihtsalt välja naistele varju heitmiseks – kui naise kõne…
Lõbusad lood
Et kadestajad lõbusate lugude kogumikku selle lihtsa stiili pärast ei arvustaks
Arvan, et on palju selliseid, kes neid meie vesteid kord laidavad kui midagi kergemeelset ja tõsisele mehele sobimatut, kord ootavad neilt viimistletumat väljenduslaadi ja suuremat sõnaosavust. Kui ma neile vastaksin, et olen lugenud, et meie esivanemad, väga arukad ja väga…
Arvan, et on palju selliseid, kes neid meie vesteid kord laidavad kui midagi kergemeelset ja tõsisele mehele sobimatut, kord ootavad neilt viimistletumat väljenduslaadi ja suuremat sõnaosavust. Kui ma neile vastaksin, et olen lugenud, et meie esivanemad, väga arukad ja väga…
Kiri Ludovico Sforzale
Olles, minu hiilgusrikas Isand, nüüd juba näinud ja küllaldaselt kaalunud kõiki asitõendeid nende kohta, kes end sõjariistade alal leiutajateks ja meistriteks peavad, ja [tõdenud] et nimetatud riistade leiukunstis ja toimimises pole miskit, mis neid tavalisest kasutusest eristaks, palun ma, kellestki teisest halba arvamata, Teie Hiilgust mind kuulda võtta, et saaksin…
Kõne
Ma olen araablaste vanadest raamatutest lugenud, austusväärseimad isad, et kui saratseen Abdallahilt[1] küsiti, mis sellel nõndanimetatud maailma teatrilaval paistab talle kõige imetlusväärsem, vastas ta, et pole midagi imetlusväärsemat kui inimene. Seda arvamust toetab ka Mercuriuse ütlus: „Suur ime, oo Asklepios, on inimene.“[2] Nende ütluste üle mõtiskledes ei pakkunud mulle aga…
Humanismi dialektika
Filosoofilisi fragmente
Küsimus inimesest on tõusnud meie ajastu põhiküsimuseks. Mitte niivõrd küsimus inimese olemusest, vaid inimeseks olemisest – tema rollist, piiridest ja vastutusest maailmas. Meie senine arusaam inimesest on põhiosas humanismi pärand. Ideed inimese autonoomiast, väärtusest, mõistuslikkusest, esimusest jne pärinevad humanistlike õpetlaste töödest. Bruno Mölder sõnastas selle õpetuse tuuma siinsamas ajakirjas…
Küsimus inimesest on tõusnud meie ajastu põhiküsimuseks. Mitte niivõrd küsimus inimese olemusest, vaid inimeseks olemisest – tema rollist, piiridest ja vastutusest maailmas. Meie senine arusaam inimesest on põhiosas humanismi pärand. Ideed inimese autonoomiast, väärtusest, mõistuslikkusest, esimusest jne pärinevad humanistlike õpetlaste töödest. Bruno Mölder sõnastas selle õpetuse tuuma siinsamas ajakirjas…
Humanismi lähted
Historiograafilisi arutlusi
Prantsuse 20. sajandi ajalooteaduse suurkuju Marc Bloch hoiatab oma „Ajaloo apoloogias“ „lähete iidoli“ (idole des origines) eest, mida ta peab ühes mineviku üle kohtumõistmisega ajaloolase suurimaks vaenlaseks. Lähte mõiste on problemaatiline, kuna see ei viita üksnes mingi nähtuse algusajale, vaid pretendeerib ka ära seletama selle praegust seisu. „Tavalises sõnapruugis…
Prantsuse 20. sajandi ajalooteaduse suurkuju Marc Bloch hoiatab oma „Ajaloo apoloogias“ „lähete iidoli“ (idole des origines) eest, mida ta peab ühes mineviku üle kohtumõistmisega ajaloolase suurimaks vaenlaseks. Lähte mõiste on problemaatiline, kuna see ei viita üksnes mingi nähtuse algusajale, vaid pretendeerib ka ära seletama selle praegust seisu. „Tavalises sõnapruugis…
